Монахов было мало, многие, несмотря на славу Шаолиня, просто уходили из-за тяжелейших условий жизни. Монастырь не отапливался, зимой дороги, как и в древности,
Уже потом Дэцянь вспоминал тот, «старый» Шаолинь: очень ранний подъем, медитации в горах, тренировки на скользких камнях на склоне горных пиков. Шаолинь еще не восстановился после грандиозного пожара 1928 г., из более чем сотен построек на его территории осталось лишь несколько больших залов, часть стен была целиком разрушена. Но самое главное, надо было сохранить то знание, которое было накоплено за столетия – ведь в пожарах погибла немала часть шаолиньских архивов. Молодые монахи которые умели писать, в том числе и Дэцянь, записывали истории старых монахов, которые тогда еще жили в Шаолине, знаменитые шаолиньские речитативы – особые ритмизированные строки, которые раньше произносились перед выполнением таолу. Всех монахов учили сначала по общей программе, а потом избранных принимал к себе известный чаньский наставник, за которым монах следовал уже до конца жизни. На этом этапе, многие, на найдя своего учителя, уходили из монастыря – чаньская практика без наставника оказывалась бессмысленной.
Еще одним его наставником становится знаменитый монах Ши Дэчань – один из самых знаменитых лекарей за всю историю Шаолиня. Именно у него Дэцянь перенимает секреты шаолиньской медицины, уже через много лет публикует с ним первые открытые труды по шаолиньскому искусству врачевания, а после ухода в 1989 г. Дэчаня из жизни становиться хранителем его архивов и записей.
Жизнь Ши Дэцяня – живая история Время было очень тяжелое – в 1937 г. в Китай начинается вторжения японцев, и вся провинция Хэнань попадает в оккупированную зону. Повсюду голод и разруха, родители Дэцяня погибают от голода, и он остается на попечении дяди – шаолиньского монаха. В 8 лет дядя приводит его в Шаолиньсы, отдавая на воспитание в монашеское братство. И здесь «поле благодати» Дэцяня продолжается – разглядев в молодом послушнике немалые таланты, его берет в личные ученики Ши Суси – будущий старший монах Шаолиньсы. Именно он дает Ван Чанцину монашеское имя Дэцянь, а затем и монашеское прозвище - Хуэйчжун или «Познавший многое». Именно лично у Ши Суси Дэцянь начинает практиковать ушу, активно изучает сяо хунцюань (малый красный кулак), да хунцюань (большой красный кулак), «18 приемов» (ши ба шоу), Ицзиньцзин Бодхидхармы, полулунную алебарду, кулак черного тигра и десятки других комплексов. Еще его одним наставником становиться Ши Чжэнсюй – будущий настоятельно Шаолиньсы, или «дед- наставник», так как он был посвящающим учителем Ши Суси.
Он появился на свет в августе 1939 г. (уже потом в его метриках было указано –1943 г.) в волости Дацзинчжань, деревушке Ваншанцунь в уезде Дэнфэн – там, где располагается Шаолиньсы. Здесь в провинции Хэнань, в священных горах Суншань, где испокон веков селились не только буддийские монахи и мастера боевых искусств, но и даосские адепты, последователи различных закрытых школ «внутренних практик». Считалось, что земная энергетика – фэншуй здесь настолько сильна и благоприятна, что может породить истинных мудрецов. Рождение в этом месте считалось «полем благодати» (футянь), добрым предзнаменованием человеку, которому суждено принести много добра людям, при этом пожертвовав собой. Именно здесь и появился на свет Ван Чанцин, вошедший в историю под монашеским именем Ши Дэцянь.
Так начинался путь в Шаолинь для многих из тех, кто решил пройти древний путь монахов, даже не представляя, какой он на самом деле. Есть люди, которые целиком меняют наши представления о вещах и событиях. Чаньский наставник Ши Дэцянь изменил наше представление о Шаолине. Изменил представление целого поколения людей, которые мечтали об этой «Мекке боевых искусств» и родине чань-буддизма, но ничего не знали об этом, кроме обрывочных знаний, почерпнутых из фильмов про ушу и популярных книжек. Многие, впрочем, не знают и до сих пор – их вполне устраивает фантазия, которую они создали у себя в голове.
… Он вошел в небольшую темную келью, больше похожую на каменный мешок, оглядел обшарпанные стены, недовольно прицокнул языком, а потом решительно указал пальцем на старую соломенную кровать: «Спать будешь здесь»! Вобщем, это было ожидаемо – в комнате кроме кровати больше ничего и не было
Жизнь как живая история
Ши ДэцяньУлыбка Учителя Дэцяня
» » » Ши дэцянь
Тульская региональная федерацияшаолиньского УШУ
8 (4872)38-59-54, 8-903-840-59-54
object codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"
УШУ | Тульская региональная федерация шаолиньского УШУ | Шаолиньское ушу | Занятия ушу для детей и взрослых | Китайское ушу, обучение | шаолиньцюань
Комментариев нет:
Отправить комментарий